Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Buy for 20 tokens
Buy promo for minimal price.
бабочки

(no subject)

«Альтер эго»
Альтер эго – латинское выражение. В переводе с латыни «alter ego» означает «второй я». Данный фразеологизм можно использовать для своих друзей, к которым мы доверяем как самому себе. Все появилось из за Европейского обычая, когда король передавал власть своему доверенному наместнику. Король награждал его званием «королевское второе я», при этом говорил: «альтэр эго регис» Такой обычай появился давным давно в Сицилии. Одним из первых, кто произнес это выражение был философ, древний мыслитель – Зенон, который жил в 3-4 веках до нашей эры.

«Буриданов осел»
Человек, испытывающий трудности в выборе одной из двух равноценных возможностей.

Иногда можно услышать, как говорят, что кто-либо оказался в ситуации «буриданова осла». И вряд ли кто удосуживается поразмыслить, откуда пошло это выражение, кто же этот самый Буридан, и чем так примечателен его осел.
На закате эпохи Средневековья была распространена философская теория, согласно которой ни одно живое существо не может само решать, как ему поступить. А те или иные решения продиктованы исключительно внешними причинами.
Говорят, что французский философ Буридан, будучи ярым сторонником этой теории, приводил в ее подтверждение следующий пример. Допустим у нас есть голодный осел, по бокам от него на одинаковых расстояниях положим по охапке сена. Животное не сможет выбрать какую-либо из них, так как они абсолютно одинаковые. В итоге осел так и останется голодным.
История умалчивает, проводился ли в действительности такой эксперимент, но с тех пор за людьми, которые долго колеблются перед принятием важного решения, закрепилось прозвище «буридановы ослы». Кстати, в работах философа нигде не встречается вышеупомянутый пример.
Пример:
«Так что доводов было столько же за, сколько и против (женитьбы); по крайней мере по силе своей доводы эти были равны, и Нехлюдов, смеясь сам над собой, назвал себя буридановым ослом. И все-таки оставался им, не зная, к какой из двух вязанок обратиться» (Л. Толстой).
грустно

(no subject)

«Дифирамбы петь»
Во времена древних греков дифирамбами называли хвалебные песни, исполнявшиеся, чтобы прославить бога виноделия Диониса. Распевали эти песни во время шумных празднеств – вакханалий. Позже любые восторженно-хвалебные гимны в честь стали обозначать этим выражением.
Сегодня фразеологизм «петь дифирамбы» означает: превозносить, чересчур восхвалять кого-либо.

«Доколе, наконец»
Во время консульства Цицерона, Катилина стал во главе заговора, целью которого было доставить ему консульскую власть.
Узнав об этом, Цицерон произнес в сенате четыре обвинительные речи (63 год до н.э.) против Катилины, после чего главарь заговорщиков был вынужден оставить Рим и вскоре погиб в битве с римским полководцем Метеллом.
«Доколе, наконец…»(Квоусквэ тандэм) – начальные слова первой речи Цицерона. Фраза, ставшая крылатой, полностью переводится так: «Доколе, наконец, о Катилина, ты будешь злоупотреблять нашим терпением?» Обозначает она гнев, нетерпение, возмущение.

Collapse )
бабочки

КОНФУЦИЙ

-Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.
-Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии.
-В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах, В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
-Глупец жалуется, что люди плохо знают его, а мудрец, наоборот, что он не знает людей.
-Когда ты видишь доброго человека, старайся превзойти его; когда видишь дурного — изучи свое сердце.
-Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.
-«Существует ли бессмертие?» — спросили у Конфуция. «Мы не знаем, что такое жизнь, можем ли мы знать, что такое смерть? » — ответил он.
-
Оригинал взят у ericnrecords в КОНФУЦИЙ

бабочки

(no subject)

Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это самый легкий, и путь опыта - это самый горький.
Конфуций